Odẹ Ibilẹ 2026 : célébrer l’identité culturelle shabè et valoriser un patrimoine vivant
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TOURNÉE DE REMOBILISATION ÒDE IBILẸ 2026 : ẸGBẸ IBILẸ LANCE LES ACTIVITÉS À TCHAOUROU
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CEREMONIE DE REMISE DE SITE DANS LE CADRE DES TRAVAUX DE RÉALISATION D'UN FORAGE A AZRAOU
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Pagne ode ibilę Tchaourou 2025
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ODÉ IBILÈ KILIBO 2024
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Le Bata est l'ensemble de tambours consacré à Shango, divinité du tonnerre — instruments vivants dont la voix reproduit les messages des dieux et des ancêtres.
Le Bata est bien plus qu'un instrument de musique dans la tradition Nagot. Cet ensemble de trois tambours à deux peaux — iyailu (la mère), itotele et okonkolo — est considéré comme un être vivant, chargé d'une puissance spirituelle (ashé) qui dépasse celle de son porteur.
La fabrication d'un Bata est un acte rituel qui implique des sacrifices et des invocations. Une fois consacré, le tambour ne peut être touché que par des initiés et doit être nourri régulièrement d'offrandes. On dit que le Bata vieilli et doté d'une histoire possède une voix particulière — plus profonde, plus chargée de sens.
Le langage du Bata reproduit les tonèmes de la langue Yoruba-Nagot, permettant de "parler" en musique. Les initiés peuvent ainsi "lire" les messages que les tambourinaires transmettent lors des cérémonies, comme une conversation entre les hommes et les dieux.
La danse du Bata est physiquement exigeante — mouvements amples de tout le corps, frappements de mains sur les cuisses, retournements rapides. Lors des cérémonies de Shango, les danseurs portent souvent des tenues rouge et blanc, couleurs de la divinité du tonnerre.
Source
Tradition orale — Prêtres de Shango
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